Głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu

"Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu!".

Ewangelia według św. Marka 16, 15.

Słowa zamieszczone we wstępie: "Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię" (Mk 16, 15), są ostatnimi słowami skierowanymi przez Jezusa do uczniów, a jednocześnie pierwszym i najważniejszym zadaniem każdego ochrzczonego.

Czym jest Ewangelia? W języku greckim terminem ewangelia (gr. euangelion) posługiwano się na oznaczenie radosnej nowiny o dobrych wydarzeniach; oznaczało to również nagrodę za dobrą nowinę. W Nowym Testamencie słowa tego używano na określenie radosnego zwiastowania, czyli nadejścia zbawienia dokonanego przez Boga w Jezusie Chrystusie.

Co to oznacza w praktyce? Papież Franciszek w takich słowach zwrócił się do młodzieży zgromadzonej w Asyżu: "Bóg jest większy niż zło. Bóg jest nieskończoną miłością, miłosierdziem bez granic, a ta Miłość zwyciężyła zło u jego korzenia w śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa. Taka jest Ewangelia, Dobra Nowina: miłość Boża zwyciężyła! Chrystus umarł na krzyżu za nasze grzechy i zmartwychwstał. Z Nim możemy walczyć ze złem i przezwyciężać je każdego dnia". Głoszenie Ewangelii ma zatem podwójny wymiar: wzbudzanie wiary w Bożą miłość oraz przemiana świata.

W jaki sposób głosić Ewangelię w swoim środowisku? Podpowiedź daje nam także w tym przypadku papież Franciszek: "Czy wiecie, co powiedział (święty) Franciszek pewnego razu swoim braciom? »Zawsze głoście Ewangelię, a gdyby okazało się to konieczne, także słowami!«. Jak to? Czy można głosić Ewangelię bez słów? Tak! Za pomocą świadectwa! Najpierw jest świadectwo, a potem słowa! Tak, świadectwo!".

Głosić Ewangelię całemu stworzeniu to pokazywać swoją postawą, że miłość jest silniejsza niż zło, niż grzech. To obudzić w sobie zdolność przebaczania, stawania w obronie słabszych i pokrzywdzonych, prześladowanych i wykluczonych. To wyciągać rękę do samotnych, w kryzysie psychicznym, pogubionych w swoim życiu. To głosić, że dla Pana Boga każdy człowiek jest ważny, że Pan Bóg szuka każdego człowieka, bo każdego odkupił swoją krwią na krzyżu.